Si ça n'est pas la volonté de Dieu, difficile ne veut pas dire bon, ça veut juste dire mauvais.
Résumé du chapitre
Ce n'est pas parce que quelque chose est exigeant, blessant ou difficile qu'il possède une qualité intrinsèquement juste ou que nous refusons l'obstacle si nous faisons demi tour face à cette situation. Cette conviction peut venir d'une prise de conscience que nous traversons des difficultés inutiles, comme mes lundis auto-infligés et surchargés. Cela peut arriver dans les mots opportuns d'un mari qui reconnaît la corrélation entre une amitié toxique et notre propre négativité croissante. Il peut même apparaître dans les épisodes d'insomnie et d'anxiété.
Le Seigneur peut utiliser un certain nombre de méthodes pour nous pousser et dire : "Hé, bien-aimé, cette chose difficile que tu fais est en dehors de Ma bonne et parfaite volonté pour toi, et elle te retient loin de Moi et de Mes buts pour ta vie."
Les Écritures indiquent très clairement que la façon dont nous passons notre temps compte. Et les personnes que nous permettons de nous influencer dans la façon dont nous passons ce temps comptent aussi. Éphésiens 5:15-16 nous exhorte : "Prenez bien garde à votre conduite : ne vivez pas comme des fous, mais comme des sages. Tirez parti du temps présent, car nous traversons des jours mauvais." Cela ne nous dit pas de dire oui à chaque personne qui pense que nous serions excellents pour diriger l'éveil à la foi tout en allaitant un nouveau-né, ou que nous devrions certainement superviser ce nouveau groupe parce que nous avons "de si bonnes compétences en leadership", ou que commencer une formation de marketing de réseau serait une excellente idée entre les rendez-vous de thérapie pour notre enfant dyslexique.
Il n'y a rien dans les Béatitudes à propos de "heureux soient ceux qui serrent les dents les plus durement dans les situations les plus frustrantes ou infructueuses, car le plus grand trophée de martyr sera pour eux.".
Le passage des béatitudes bénit ceux qui sont pauvres en esprit, et ceux qui pleurent et les artisans de paix.
...
La tension naît du discernement entre une épreuve de notre vie et une opportunité d'apprendre à persévérer dans le bien (pensez à la dévastation totale de la vie de Job avant que Dieu ne le restaure), ou de supporter le châtiment du Seigneur (pensez au fils nouveau-né de David, conçu dans l'adultère, mourant peu après sa naissance), ou de promouvoir le développement du caractère (indice : cela peut presque toujours être cette dernière).
Ou si cela résulte d’un refus obstiné de reconnaître nos propres limites données par Dieu.
Nos familles et amis nous proposent souvent de sages conseils, et quand c'est ancré dans la verité, nous devrions bien écouter car "c'est par des conseils avisés que tu peux mener la guerre, et c'est dans le grand nombre des conseillers que l'on trouve la victoire » (Proverbes 24:6). Mais lorsque nous choisissons une voie qui autrement serait automatiquement un non, et que nous disons oui uniquement pour éviter un conflit ou maintenir un statu quo malsain, un signal d'alarme devrait résonner dans nos cœurs. Et lorsque nous résistons aux tentatives malavisées de nous contraindre à une situation difficile que le Seigneur n’a jamais prévue pour nous, nous éprouvons la liberté.
Je me souviens de Marthe, qui travaillait dur et transpirait dans la cuisine, déterminée à tout faire « comme il faut », tandis que Marie était assise aux pieds de Jésus, s’imprégnant de ses paroles. Certes, les tâches de Marthe étaient plus difficiles que celles de sa sœur ce jour-là, mais elles n’étaient pas meilleures en fin de compte. Quand Marthe demande à Jésus d’envoyer Marie pour l’aider dans les tâches ménagères, Jésus ne dit pas : « Tu as choisi de te forcer à affronter les tâches difficiles, ce qui est toujours la bonne chose à faire », mais plutôt : « Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu t’agites pour beaucoup de choses, mais une seule est nécessaire : Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera pas enlevée » (Luc 10:41-42).
Je soupçonne fortement que, dans une culture où les femmes s’acquittaient quotidiennement de tâches physiquement pénibles comme puiser l’eau du puits, frotter et battre le linge sale contre les pierres, pétrir et battre le pain quotidien, préparer le gibier pour les repas, balayer la poussière omniprésente du sol, et bien d’autres choses encore, il y avait beaucoup de travail sale et dur à faire. Sans aucun doute, Marie a fait sa part du travail jour après jour. Mais elle a aussi fait preuve d’une résistance admirable face au sentiment de culpabilité de sa sœur en présence du Seigneur. En donnant la priorité au temps passé avec Jésus, Marie a démontré quelque chose que chacun de nous ferait bien d’apprendre : le travail acharné est bon et nécessaire, et il sera toujours là pour ceux qui désirent un foyer de paix et d’ordre. Mais nous allégeons cette charge lorsque nous choisissons de nous centrer d’abord sur le Christ.
C’est seulement alors que nous pouvons aborder nos responsabilités avec plus de joie, plus d’énergie et plus de détermination que si nous devions adopter la réaction de Marthe, qui se tourmente et écume à propos de chaque chose sur notre liste interminable de choses à faire. Remarquez que Jésus ne critique pas son éthique de travail, mais son attitude envers le travail. Ce n’est donc pas en fin de compte les difficultés qui ne sont pas bonnes dans ce cas, mais la façon dont l’attention de notre cœur est si facilement attirée vers le travail plutôt que vers celui qui le donne.
L’épuisement maternel est difficile et pas bon.
Faire tout soi-même sans demander de l’aide est difficile et pas bon.
Ignorer nos émotions et prétendre que tout va bien alors que nous nous noyons est difficile et pas bon.
Prendre trop de responsabilités sous prétexte de « tout faire » est difficile et n’est pas une bonne chose.
Se priver de la Parole de Dieu, de sommeil, d’une bonne alimentation et d’une hygiène de base est difficile et n’est pas bon.
Essayer de rendre tout le monde heureux en même temps (au lieu d’honorer Dieu et de prendre soin de nos familles en premier) est difficile et pas bon.
Persévérer dans des amitiés toxiques est difficile et pas bon.
Et pourtant, les femmes ont tendance à trouver des excuses pour expliquer pourquoi nous « devons » faire chacune de ces choses parce que « c’est ça la maternité ».
« Peut » et « devrait » ne sont pas la même chose
Une telle attitude (avec laquelle je me bats parfois depuis que je suis devenue maman) révèle un manque fondamental de confiance dans la capacité de Dieu à combler « tous vos besoins selon sa richesse, magnifiquement, dans le Christ Jésus. » (Philippiens 4:19 ). Même si nous ne le disons pas vraiment, nous pensons : « Je veux dire, je sais qu'il en est capable, mais je ne suis pas du genre à abandonner. Je n'accepterai son aide qu'en dernier recours, merci. Je peux m'en sortir. » Sauf que « pouvoir » et « devoir » sont deux animaux très différents.
Écoutez-moi, mes amis : il existe un précédent biblique qui nous montre qu'il faut persévérer face aux difficultés. Je ne pourrais pas écrire ce livre s'il n'y en avait pas. Romains 5:3-5 dit : «Bien plus, nous mettons notre fierté dans la détresse elle-même, puisque la détresse, nous le savons, produit la persévérance ; la persévérance produit la vertu éprouvée ; la vertu éprouvée produit l’espérance ; et l’espérance ne déçoit pas, puisque l’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par l’Esprit Saint qui nous a été donné. »
Mais il existe également un précédent biblique pour reconnaître d’où viennent la véritable force et la véritable sagesse.
Remarquez la progression de la croissance dans les versets ci-dessus : de l'endurance au caractère, du caractère à l'espoir, de l'espoir à l'amour. Mais remarquez aussi que ce verset ne fait pas référence à notre tendance à traverser des obstacles évidents au nom de la survie, mais au
genre de situations difficiles que Dieu permet, et qu'Il nous fait traverser pour notre bien et sa gloire. Cela se termine avec l'espoir et l'amour de Dieu dans nos cœurs, et non l'épuisement et la dépression.
Le piège de la maternité par auto-assistance
Quoi que le monde nous dise, toutes les difficultés de la maternité ne sont pas forcément mauvaises. Mais elles ne sont pas non plus toutes bonnes, quoi que notre complexe de super-héros veuille nous faire croire. Oui, nous traversons des périodes où nous ne parvenons pas à tenir le coup, où nous ne pouvons pas imaginer faire plus que le strict minimum avec trois heures de sommeil. Et le bien de ces moments est évident dans la générosité du Seigneur pour nous soutenir dans nos luttes et dans la façon dont nous pouvons nous rapprocher de Lui dans nos moments de besoin si évidents. Mais ce sont les moments où Il nous pousse doucement à ouvrir la porte vers une nouvelle période plus douce – lorsque la lumière se répand et que nous nous réfugions dans un coin, agrippées à notre accablement et plissant les yeux avec méfiance – qui révèlent les façons dont la maternité spontanée nous empêche de dépendre totalement du Christ.
Si jamais nous nous convainquons que "je gère" ou même "je dois le faire seul", nous flirtons avec une difficulté qui ne se termine que par le désespoir et les conflits.
Puissions-nous toujours être conscients du joug facile et du fardeau léger qui peut être le nôtre, même au milieu des défis, lorsque nous donnons la priorité à la volonté de Dieu plutôt qu'à l'autosuffisance, lorsque nous reconnaissons que faire plus par soi-même n'est jamais une preuve de justice et ne se terminera que dans le genre de dur qui entrave, et non améliore, notre travail pour le Seigneur.
Il est bien mieux de retarder, voire de ne jamais atteindre, un objectif monétaire ou autre objectif personnel qui promet une récompense éphémère qui s'estompe une fois atteinte, que de manquer à notre responsabilité biblique d'aimer et de servir notre Dieu, notre conjoint, nos enfants et nos voisins, ce qui promet une récompense qui se multiplie dans notre vie présente et dure pour toujours dans la suivante.
LA RÉPONSE DU MONDE AUX CHOSES DIFFICILES
Maintient le statu quo, même lorsque cela est nuisible
Se concentre sur les objectifs plutôt que sur la volonté de Dieu
Céder à la pression des pairs pour performer
UNE RÉPONSE CHRÉTIENNE À LA DIFFICULTE
Est prêt à réévaluer et à changer de direction
Soumet ses plans à Dieu dans une attitude d'humilité
Reste ferme dans la connaissance que faire dur - simplement pour plaire à l'homme - n'est pas synonyme de bien
Mesures à prendre
• Écrivez un scénario dans lequel la difficulté que vous rencontrez n’est pas une bonne chose.
• Demandez au Seigneur de vous montrer ce qui, dans cette situation, est en dehors de Sa volonté pour votre vie.
• Engagez-vous à prier et à discuter avec votre mari (ou, si vous n'avez pas de mari, avec quelqu'un de confiance et de pieux) de solutions alternatives ou de solutions à cette situation « difficile et mauvaise ». Lorsque le Seigneur vous révèle des solutions, avancez avec foi pour les mettre en œuvre, même si elles vous semblent également difficiles.
Questions
Qu’est-ce que Dieu m’a révélé à propos d’une situation « difficile et mauvaise » dans laquelle je me trouve ?
Quelles sont les bonnes alternatives pour ne pas continuer dans cette situation ?
Comment puis-je éviter de me retrouver dans des scénarios similaires à l’avenir ?
Prière
Seigneur, nous savons que tu donnes la sagesse « à tous avec libéralité et sans reproche » (Jacques 1:5). Encourage nos cœurs à revendiquer hardiment cette vérité lorsque nous nous trouvons embourbés dans de mauvais choix ou des circonstances néfastes qui semblent échapper à notre contrôle, sachant qu’elles ne sont jamais hors de ton contrôle.
Comments